Братские знаки: как появилась славянская письменность
Что означает для нас кириллица
35 лет назад 24 мая в России впервые на государственном уровне отметили День славянской письменности и культуры — праздник, история которого уходит в далекое прошлое и определяет самую суть нашего мироощущения, основы основ. Что мы отмечаем в этот день, выясняли «Известия».
Солунские братья
В IX веке два брата из Солуни (нынешний город Салоники в Греции), Кирилл и Мефодий, отправились в Великую Моравию, чтобы перевести Священное писание и богословские тексты на язык славян, у которых к тому времени еще не было письменности. В то время в Греции жило множество славян, и братья-миссионеры хорошо знали язык наших далеких предков.
Первым славянским алфавитом стала глаголица, которая оставалась основой письменности для Моравии и Чехии до конца XI века, а для хорватов — до конца века XVIII. В этой азбуке буквы напоминают чудесный орнамент. Но постичь их трудно: слишком замысловато устроены буквы в глаголице.
Свиток с древне-славянским шрифтом, конец XV века Фото: РИА Новости/ Иван Денисенко
Ученики Кирилла и Мефодия усовершенствовали алфавит, создали более стройную и гибкую систему — кириллицу, которая учитывает звучание славянской речи. Эту азбуку назвали в честь великого просветителя — кириллицей. Поначалу наш алфавит был длиннее: в нем насчитывалось более 40 букв, а не 33, как сегодня. Были там, например, буквицы юсы (Ѫ и Ѧ), которые передавали носовые гласные. Но они исчезли из нашей речи, и необходимость в таких буквах исчезла. Развивалась кириллическая каллиграфия: писцы украшали рукописные книги завитками, цветными рисунками. У каждой буквы было имя: «а» — аз, «б» — буки, буквы, «в» — веди, знание. Если прочитать и осмыслить первые буквы подряд, получится не просто поговорка, а настоящая программа жизни: «Аз буки веди глаголь добро есть» то есть: «Я знаю буквы, говорю, что это добро».
В кириллице — мудрость столетий, это основа нашего письменного языка, нашей самобытности. Не случайно Федор Тютчев, объясняясь в любви к Родине, вспоминал о служении просветителя Кирилла:
Не изменяй себе, великая Россия! Не верь, не верь чужим, родимый край, Их ложной мудрости иль наглым их обманам, И как святой Кирилл, и ты не покидай Великого служения славянам...
Память о святых солунских братьях православный мир традиционно отмечал 11 мая по юлианскому календарю и 24-го — по григорианскому. С особенным размахом этот праздник с XII века проходил в Болгарии. В начале XIX века праздник получил новый смысл: болгары, боровшиеся за свободу от османского ига, чествовали в этот день славянскую культуру.
Памятник тысячелетие России в Великом Новгороде Фото: moya-planeta.ru/yandex.ru
В 1863 году — в год тысячелетия создания славянской азбуки — российский Святейший синод установил в этот день ежегодное празднование в честь преподобных Мефодия и Кирилла. В грандиозную композицию памятника 1000-летию России скульптор Михаил Микешин включил славянских первоучителей Кирилла и Мефодия. В то время многие славянские народы нуждались в помощи, в освобождении от турецкого и австрийского владычества. Идея славянского и православного братства объединяла.
«Как ни скромно было торжество, оно всё же было выражением не одной пробудившейся поздней любви и признательности к творцам славянской письменности, но и возникшей в нашем общественном сознании идеи славянства. Это празднество служит залогом будущего духовного воссоединения всех славян, звеном, связующим разрозненных братьев», — писал Сергей Аксаков.
Майский праздник в память о создателях славянской письменности стал традиционным. Отмечали в те времена его преимущественно в церковных и научных кругах. Праздник так и не стал всенародным в Российской империи. А после 1917 года о нем и вовсе забыли. В то время всё, что связано с церковью, подвергалось осуждению. Нужно было, чтобы миновало несколько десятилетий, чтобы пришло осознание того, как важны для нас культурные корни.
Праздник, объединивший эпохи
Современный праздник — День славянской письменности и культуры — возник в 1986 годув Мурманске. Там проходили традиционные дни литературы «Баренцево море». Частью этого многодневного фестиваля стал праздник, посвященный Кириллу и Мефодию, а в первую очередь — «Слову о полку Игореве», поэме, с которой началась великая русская литература. Инициатором этого мероприятия стал мурманский писатель и моряк-полярник Виталий Маслов. Он переписывался с болгарскими коллегами и не сомневался, что в России, как и на Балканах, не следует забывать о тех, кто дал нам главное — азбуку. «Мы создали праздник, который объединил прошлое и будущее», — писал Маслов.
Научная конференция, проводимая в рамках празднования Дня славянской письменности в Вологде, 24 мая 1987 года Фото: РИА Новости/Сергей Самохин
В 1987 году эстафету праздника славянской письменности приняла Вологда, а потом передала ее Новгороду. В те годы главные торжества проходили именно там. Но это не означает, что праздник не отмечали в других городах страны. Его подхватили миллионы людей. В 1990 году Мурманску передали в дар точную копию памятника Кириллу и Мефодию, расположенного перед фасадом Болгарской национальной библиотеки в Софии — работу скульптора Владимира Гиновского. Наконец, 30 января 1991 года Президиум Верховного Совета РСФСР принял постановление о ежегодном проведении Дней славянской культуры и письменности. 35 лет назад праздник впервые отметили на государственном уровне, по всей России. В 1992 году 24 мая в Москве открыли памятник Кириллу и Мефодию, созданный скульптором Вячеславом Клыковым. Площадь, на которой установлен памятник, носившая имя революционера Виктора Ногина, переименовали в Славянскую.
Единство, которое не перечеркнуть
Идея славянского единства окрепла полтора столетия назад. Признаемся: она потребовала от России жертв, сделала политику империи предсказуемой и в чем-то уязвимой. И всё-таки после Великой Победы Иосиф Сталин — прагматик из прагматиков — снова заговорил о славянском братстве. И мы учились понимать друг друга с полуслова. Не всегда получалось гладко, но попытка была. «Мир социализма», который создавали в Восточной Европе наши деды, во многом зиждился именно на славянском единстве. Далеко не всегда славянские страны дружественно настроены друг к другу. Но нужно видеть и другое: нас многое объединяет. И история, и традиции, и образ мыслей. Мы — родня, перечеркнуть этого нельзя.
Славянские православные страны сегодня трудно назвать союзниками России. Они испытывают диктат Евросоюза, с этим связаны многие декларации и решения болгарских, сербских, хорватских властей. Но отменить русскую культуру в этих странах не получится. Недальновидная политика не сможет перечеркнуть общность, которая складывалась веками. Она — в истории, в боевом братстве, в глубинах народной культуры. Политическая конъюнктура сменится еще не раз, но разве можно переменить народный характер, язык, письменность?
Славянская судьба
День славянской письменности и культуры отмечают в восьми государствах: в России, Белоруссии, Болгарии, на Украине, в Северной Македонии, Сербии, Чехии, Словакии и Молдавии... Везде, где знают наш алфавит, всюду, где живут славяне, помнящие свою историю.
От славянской судьбы не уйдешь. Будущее у нас, несмотря на нынешние противоречия, общее. Оно — с кириллицей и в «славянском море». И нам по-прежнему, как и во времена Аксакова, необходимо «связующее звено» для «разрозненных братьев».
Автор — заместитель главного редактора журнала «Историк»